“Sizden, hayra çağıran, iyiliği emreden ve kötülükten men eden bir topluluk bulunsun. İşte kurtuluşa erenler onlardır.” (3-Al-i İmran 104). Kurtuluş, sadece bu dünyada, kısa süreliğine (amiyane tabirle) köşeyi dönmek değildir. Hesap gününde Allah’ı razı edecek bir yaşam biçimi ortaya koymanın adıdır kurtuluş… Bu da iyilik yoluna girmekle, insanların o yola girmelerine sebep olmakla mümkündür. Ve iyilik yolunu bulmanın anahtarı kötülükleri bertaraf etmektir.  Bir yerde kötülük hâkimse orada iyilik ve iyiler barınamadığı gibi hayrın yaygın olduğu ortamda da kötülük barınamaz. Hiçbir şey yapmadan beklemekle ne kötülük gider ne de hayır yaygınlaşır. Şeytan ve askerlerinin de eli kolu bağlı değildir. Ayette ifade edildiği gibi: “Hayra çağırıp iyiliği emreden, kötülüğe mani olan” birilerinin olması gerekir. Yüce Allah’ın göndermiş olduğu İslam, hayrın yaygınlaşmasını ve hayata hükmetmesini esas alır. Bunun oluşması için zarar vermeden faydalı olanı sunmayı emreder. Savaşta bile bu esastır. (Din) Tebliğ edilmeden hiçbir beldeye girilmez.  Peygamberimizin (s.a.s) ve sahabelerinin ve İslam önderlerinin girdiği bütün savaşlarda evvela İslam dini hakkında gereken izahat yapılmış, karşı taraf reddettikten sonra savaş olmuştur. Hayber kalesi fethedilmeden kısa bir süre önce Efendimizin şu tavsiyesi bizim sertâcımızdır. “Ey Ali, iyi bil ki, Allah Teâlâ’nın senin sayende tek bir kişiye hidayet vermesi, sana kızıl develer bahşedilmesinden çok daha hayırlıdır.” Ki, “Kızıl develer”, o gün Araplar için en kıymetli varlıktı. Bugünün villaları, Mercedesleri Cip’leriydi. İslam’ı bilmeden, aleyhinde ileri geri konuşanların kulağına küpe olsun. İslam’ın önem verdiği hususlardan biri de “hayra anahtar” olmaktır.  Zor şartlar altında dahi iyiliği tercih etmek; almaktan ziyade vermeyi prensip edinmeli. Peygamberimizin şu öğretisini göz ardı etmek mümkün müdür? “Bir hayra (sebep olan) öncülük eden kimseye o iyiliği yapanın ecri gibi sevap vardır” (Tirmizî, İlim)